Habitantes del pueblo kolla de El Moreno restituyeron a su territorio un ancestro indígena de cinco años y su ajuar ceremonial, luego de permanecer 121 años retenido en un museo de Buenos Aires.
Habitantes del pueblo kolla de El Moreno restituyeron a su territorio un ancestro indígena de cinco años y su ajuar ceremonial, luego de permanecer 121 años retenido en un museo de Buenos Aires.
Pobladores de la localidad de El Moreno, ubicada a 3.600 metros sobre el nivel del mar en el departamento de Tumbaya, recibieron los restos momificados del denominado Niño de Chañi.
La comitiva comunitaria trasladó las cajas con el cuerpo centenario y sus pertenencias rituales hasta un círculo ceremonial dispuesto frente al Nevado de Chañi, dando inicio a una recepción ancestral tras más de un siglo de ausencia.
El reincorporamiento se concretó el pasado jueves, luego de que las autoridades de la Universidad de Buenos Aires (UBA) formalizaran la entrega en la capital del país. El menor fue extraído en 1905 durante una expedición del Ejército Argentino a casi 5.900 metros de altura y donado al Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti por el teniente coronel Eduardo Pérez. Durante décadas, el cuerpo permaneció en los depósitos de antropología biológica de la institución.
La restitución del menor, que inicialmente formó parte de un ritual incaico de Capacocha como ofrenda y protector de la comunidad, representó un acto de justicia para los referentes locales.
Los líderes de la Comunidad Aborigen El Angosto y de la Organización Comunitaria Aborigen Sol de Mayo impulsaron el reclamo ante el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) en 2023, obteniendo la aprobación de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA al año siguiente.
La directora del Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti, Andrea Pegoraro, señaló durante el acto oficial que los criterios científicos occidentales cambiaron y que actualmente no se acepta la exhibición ni el resguardo de restos humanos por cuestiones éticas. La funcionaria remarcó que la ciencia no debe pasar por encima de las cosmovisiones de los pueblos que habitaron el territorio antes de la conformación del Estado moderno.
El colectivo de El Angosto integra una mesa de 33 comunidades de la cuenca de las Salinas Grandes y la Laguna de Guayatayoc que, desde 2010, trabaja en el territorio para evaluar el impacto ambiental y el consumo de agua de las empresas de exploración y explotación de litio.
Los habitantes locales vinculan la preservación de sus recursos naturales a la espiritualidad del Nevado. Para la comunidad, el despojo del cuerpo coincidió con el progresivo deshielo de la cumbre, que abastece de agua a los cultivos y pasturas de autosustento. El presidente de la Organización Sol de Mayo, Rubén Fernando Galián, expresó que la restitución permitirá un momento de equilibrio en la naturaleza y otorgará fortaleza a la región.
Los restos del Niño de Chañi permanecerán resguardados en una casa comunitaria hasta que una asamblea defina su ubicación definitiva en los Andes, un sitio que se mantendrá bajo estricto secreto para evitar peritajes no autorizados o saqueos. ¿Lograrán estos procesos de reparación histórica consolidar los derechos territoriales de las comunidades originarias frente a los desafíos económicos y mineros del presente?
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