La religiosa Graciela Firpo repasa el camino de León XIV como agustiniano y misionero en Perú, y describe la Vida Consagrada que lo recibirá en la Argentina: menos numerosa, envejecida y presente en los márgenes, pero dispuesta a “nacer de nuevo”.
La religiosa Graciela Firpo repasa el camino de León XIV como agustiniano y misionero en Perú, y describe la Vida Consagrada que lo recibirá en la Argentina: menos numerosa, envejecida y presente en los márgenes, pero dispuesta a “nacer de nuevo”.

El Papa León se encontrará con la Vida Consagrada como Papa y como religioso: es un hermano en la fe y en la Consagración.
Con alegría vemos que la Vida Religiosa lo fue preparando para este servicio:
En el año 1977, atraído por la vida religiosa desde joven, ingresó en la comunidad agustiniana, donde su vocación se forjó a través de la oración, el estudio y la fraternidad.
Ya ordenado sacerdote en el año 1985, es enviado al norte de Perú, región de Piura. Trabajó con comunidades rurales por una década. En este país recibe la nacionalidad peruana. Su corazón, desde los inicios, estuvo anclado en la disponibilidad y la misión.
Un hombre de un liderazgo profético: El 8 de mayo de 2025, la Iglesia vivió un momento histórico con la elección del Papa León XIV, el primer papa de Estados Unidos y Perú, y el primero de la Orden de San Agustín.
Desde el inicio de su pontificado, su ministerio se ha centrado en Jesucristo, el corazón de la fe de Agustín y la fuente de la unidad y la misión de la Iglesia.
Enraizada en la espiritualidad de San Agustín, la visión de la Iglesia del Papa León XIV está marcada por la comunidad, la interioridad y la búsqueda de la verdad: valores que siguen guiando su liderazgo pastoral y eclesial.
En continuidad con la misión profética de la Iglesia, el Papa León XIV aborda las preocupaciones más acuciantes de nuestra época: la paz, la justicia, el cuidado de la creación y la solidaridad con los vulnerables, haciendo un llamamiento a los fieles a un compromiso fiel y valiente. [1]
¿Qué Vida Religiosa encontrará el Papa León en Argentina?
La Vida Religiosa en Argentina vive y sufre el claroscuro de nuestro pueblo y ella misma se encuentra atravesada por incertidumbres, falta de visibilidad, de no valoración; tiene una conciencia que está atravesada por estas realidades, pero, al mismo tiempo, nos mantenemos fortalecidas aceptando los nuevos desafíos de este hoy, viviendo todo esto con una esperanza pascual.
La Vida Religiosa de América Latina y el Caribe nos acompaña iluminándonos con el encuentro nocturno de Nicodemo con Jesús (Jn 3, 1-21). Nicodemo, un fariseo, maestro de la ley, es un buscador honesto, pero insatisfecho con las respuestas que hasta entonces había encontrado, va de noche en busca de Jesús y ese diálogo con el Maestro le ilumina la vida.
Por eso, como Vida Religiosa, vamos en camino como Nicodemo al encuentro del Maestro con nuestras dudas, frustraciones, desesperanzas, pero también con saberes aprendidos y con el deseo de una vida que nos plenifique y nos permita testimoniar la esperanza.

“Nuestra noche, esa en la que Dios puede revelarse, conducirnos a lo esencial y hacernos fecundos en la experiencia de la vida nueva. Para la Vida Religiosa la noche no es una metáfora, es la experiencia en la que se acrisola lo verdaderamente evangélico.” [2]
Nuestras noches hoy son: nuestra disminución numérica, somos menos habiendo tenido que dejar y cerrar muchas obras y lugares muy queridos. Vivimos el aumento de religiosos y religiosas ancianos, la disminución vocacional en muchos institutos, lo cual nos invita a abrazar nuestra pequeñez y nos ubica en la lógica de la minoridad, que nos lleva al replanteo de seguir poniendo nuestros ojos fijos en Jesús para recrear nuestra vida y estructuras.
Estamos llamados a “nacer de nuevo”, es decir, a transformar nuestra mentalidad, a salir de los lugares de poder que por mucho tiempo ocupamos. Vamos descubriendo que la noche que vivimos no es el final, porque tenemos memoria de las noches en las que Dios se reveló como el Dios que salva. Nos sentimos interpelados como Nicodemo cuando se nos dice a nosotros hoy: “tienes que nacer de nuevo”. Esta propuesta nos dinamiza en la búsqueda y nos invita al seguimiento, desde una conversión y transformación que nos resitúa en la claridad de lo esencial.
Estamos inmersos en una sociedad conflictiva, agresiva, deshumanizada, que no sabe escuchar una palabra diferente ni llegar a consensos. Frente a ello estamos invitadas a ser puentes de escucha, unidad y diálogo, estando cerca de los que más sufren en una sociedad argentina que ha entrado en una lógica del descarte, de la no visibilidad de los que más sufren y quedan al margen de la vida y de sus derechos, no teniendo una justicia que los ampare. Permanecemos en los barrios y sectores de nuestro país que son eternamente olvidados, donde muchas religiosas/os siguen estando presentes, compartiendo la suerte de estos hermanos.

La Vida Religiosa está viviendo este tiempo:
Procurando seguir avivando la pasión por Jesús y el Reino, recreando nuestro entusiasmo vital y renaciendo a la esperanza, recordando que la fecundidad nace de dentro, viene de la interioridad y no se da sin autenticidad.
Cultivando una relación personal, intensa y gozosa con el Dios de la Vida desde una profunda y sana espiritualidad. Intentamos cada día priorizar espacios y tiempos para el encuentro personal y comunitario con la Palabra de Dios, la celebración compartida y la oración contemplativa que nos lleva a descubrir a Jesús vivo y actuante en la realidad.
Seguimos respondiendo a los clamores de la vida que se nos presentan hoy: el cuidado de los miembros de las Familias Religiosas y el cuidado a las personas que servimos. A los niños y mujeres que son víctimas de maltrato y abusos, reconociendo que muchas veces esas situaciones se han dado en nuestros propios institutos.
Buscamos fortalecer la dimensión comunitaria de nuestra vocación, asumiendo la minoridad como camino de humildad y servicio mutuo, tejiendo vínculos fraternos que generen pertenencia, sanen heridas y anuncien al mundo que es posible convivir en la diferencia, compartir desde la gratuidad y caminar juntas/os en sinodalidad.
Comprendiendo que necesitamos de los otros; por eso buscamos trabajar y aportar en las distintas redes de organizaciones que trabajan por el bien de los necesitados y estamos caminando juntos en el camino sinodal.
Construyendo juntos: la vida religiosa femenina y masculina que se encuentran en el camino y van dando respuestas para ser testimonio de fraternidad, de respeto y valoración mutua de la dignidad de ser hijos de Dios. Eso nos va ayudando a salir de los clericalismos, descalificaciones, desvalorizaciones y prejuicios para poder construir comunidades de vida y en red para servir a los hermanos, creando una red de contención a los migrantes, en la educación, promoción, en el cuidado de la Casa Común. La Red Kawsay es una organización de la vida consagrada —formada por religiosas, religiosos y laicos— en América Latina que trabaja para prevenir y erradicar la trata de personas.
Favoreciendo el encuentro que nos pone en camino y en comunión con otros estilos de nuevas formas de Vida Consagrada: institutos seculares, vírgenes consagradas, etc., sabiendo que el llamado de Dios se manifiesta de diversas formas, para enriquecer la vida de la Iglesia. Apoyándose mutuamente y caminando juntas desde la fraternidad y el servicio a la Iglesia.
Una Vida Religiosa que es consciente de que no puede seguir dando la misma respuesta del pasado y hoy busca rediseñar sus vidas, carismas y sus instituciones, para tener una calidad de vida mayor y ser una respuesta evangélica efectiva en los lugares y espacios donde estamos presentes, compartiendo con los laicos, sumándolos a la vivencia carismática y a la misión.
Seguimos optando por los más pobres y vulnerables de nuestra sociedad; la Vida Religiosa trata de ubicarse en los márgenes y periferias a pesar de experimentar fragilidad y vulnerabilidad, sabiendo que su presencia y acompañamiento es evangélico y promotor de esperanza.
Somos invitadas a acompañar con creatividad a los jóvenes en el mundo de la educación, universidades, parroquias, barrios, en situación de adicciones y en una espiritualidad que dé sentido a la vida misma.
Existir en estado de misión supone acoger y “arropar el misterio de la vida”. Caminar, abrir nuevos caminos y levantar ánimos, renovar la confianza, entusiasmarnos unas a otras, abriéndoles horizontes a la esperanza. El desafío fundamental para vivir la misión es mantener vivo el carisma, y eso supone abrirse a la riqueza de la pluralidad y acoger los caminos de la intercongregacionalidad y la interculturalidad, como fuente de riqueza y signo de los tiempos. [3]

Como Vida Religiosa te decimos: ¡Bienvenido, Papa León, que vienes como misionero! Queremos recibir tu profunda paz y serenidad que nos abra el corazón para construir una paz desarmada y desarmante, y fortalecer nuestro servicio compasivo a nuestros hermanos.
La autora es religiosa argentina, de las Hermanas Auxiliares Parroquiales de Santa María. Estuvo en la provincia de Corrientes y antes en Chile. Hace unos años que está en Victoria, provincia de Entre Ríos, cuidando a su mamá. A lo largo de su ministerio ha acompañado a mujeres en situaciones vulnerables, visitado cárceles y conventillos, y trabajado en centros de recuperación de adicciones (como en Goya, Corrientes). También se ha desempeñado en labores pastorales regionales (como la Pastoral Familiar de la Región NEA) y participado en misiones en distintas comunidades (incluyendo misiones en Chile con la Comunidad Eclesial de Base Inmaculada Concepción).
[1] Orden de los Agustinos, Curia General, Papa León XIV, hijo de San Agustín.
https://www.augustinianorder.org/pope-leo-xiv-son-of-saint-augustine?lang=es — consultada el 8/10/26.
[2] Cf. Horizonte Inspirador 2025-2028, CLAR, págs. 7-12.
[3] Cf. Franco Echeverri, Gloria L. (s. f.), Sinodalidad: abrazo a la minoridad evangélica, Hnas. Carmelitas de Vedruna, ODN, pág. 3.
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Tenía 90 años. Fue la primera Abuela de Plaza de Mayo que logró la restitución de su nieta, Paula Logares, gracias a los análisis genéticos. Tras encontrarla, siguió buscando a Clara Anahí junto a Chicha Mariani y presidía la Asociación Anahí.
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